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Sinagogas de Los Ángeles: Hace un siglo

La calle Shul de la casta, que contuvo a congregación Talmud Torah, tiene absolutamente una historia interesante y significativa.

Localizado en la calle del norte de la casta 247 en el districto de las alturas de Boyle en el banco del este del río de Los Ángeles, él cría la calle Shul sirvió una vecindad judía una vez próspera en las alturas de Boyle que tenga desde sentido bien predominately una comunidad de Latino.

La característica en la calle de la casta fue comprada después de 1910. En 1915, construyeron a Beth Hamedrash en la parte posteriora de la característica. La construcción en el shul sí mismo comenzó en 1920 y fue dedicada en 1923. El edificio grande se construye de ladrillo y los accesorios interiores son madera pulida.

La calle Shul de la casta sirvió como el punto focal de la vecindad que era el corazón y el alma de la comunidad judía de Los Ángeles. Aunque usted nunca ha estado a Los Ángeles, usted puede ser que haya visto muy bien el shul. Los 1927 originales y el an o 80 rehacen “del cantante del jazz” ofrecieron la calle Shul de la casta.

La calle Shul de la casta era, contemporáneamente, una de las sinagogas más grandes en la costa del oeste y hogar a la congregación ortodoxa más grande al oeste de Chicago.

Después de la Segunda Guerra Mundial, la presencia judía en las alturas de Boyle comenzó a disminuir mientras que el área se convirtió en más de un área industrial. Una afluencia de otras culturas dio lugar a los hombres judíos jóvenes que volvían de deber militar durante la guerra para utilizar sus préstamos del VA para moverse a otras áreas. Esto dio lugar a la contracción de la congregación en el shul.

En 1987, el Whittier enangosta terremoto el daños causada al edificio. Después de ese, la calle Shul de la casta fue utilizada solamente intermitentemente hasta que finalmente fue abandonada en 1996. Poco después eso, había tentativas de renovar el edificio. La sociedad histórica judía de California meridional asumió el control el proyecto en 1999 e instaló el proyecto de Shul de la calle de la casta como organización no lucrativa para supervisar la renovación.

El proyecto era no sólo preservar un sitio judío histórico pero también servir a la comunidad actual como centro de comunidad. Con este fin, varias organizaciones de Latino y el museo del J. Paul Getty trabajado con la sociedad histórica judía de California meridional para limpiar para arriba y para restaurar el edificio.

Para el momento en que el proyecto de la renovación realmente conseguido en curso, había un agujero grande en el techo, las paredes interiores fueron cubiertas con la pintada y una cerca rematada alambre de la maquinilla de afeitar rodeó el edificio. Muchos que vivían en el área incluso no tenían una idea de cuáles era el edificio.

Latinos joven del programa de Imaginando Manana (traducción: El imaginarse mañana) de Impacto trabajó en el ascendente limpio. Además de aprender la historia judía de su vecindad, las juventudes también aprendieron tolerancia y el respecto por otras culturas. Las juventudes fueron ayudadas por Impacto Director Christine Sanchez para entender y el cuidado sobre la necesidad de renovar el shul teniéndolas se imagina cómo se sentirían si era un sitio de la significación a ellas.

Durante el ascendente limpio, los acontecimientos ascendentes limpios de domingo llegaron a ser muy populares entre, no sólo las juventudes, pero la comunidad en grande. Fueron anunciados y atendidos bien. El participar en el proyecto sirvió para consolidar enlaces de la comunidad y formó un enlace con la herencia judía de la vecindad.

Dirigiendo las juventudes de Impacto en el ascendente limpio eran presidente de JHS, Stephen Sass y Brent Riemer del bien mueble de Roberto de la arquitectura del bien mueble, del planeamiento y de la preservación, inc. La especialidad de la compañía del bien mueble es preservación histórica. Bien mueble también servido como vice presidente de JHS. Él prestó su maestría del edificio al proyecto de la renovación.

Debido a los planes para hacer el sitio un centro de comunidad, le cotizan como diciendo, “este edificio debe continuar siendo un lugar de la congregación.” Entre las ideas para combinar servicio a la comunidad actual y preservar la historia judía del sitio está un laboratorio de la computadora con las exhibiciones que representan la historia del sitio como herencia judía.

Con el esmero y la entrada de la dirección del JHS y de las organizaciones locales, la renovación de la calle Shul de la casta no sólo servirá como preservación histórica y centro de comunidad, también avanzará a la tolerancia y a entender entre dos culturas. La misma naturaleza de este proyecto ejemplifica la esencia más verdadera de la tradición judía de servir a la comunidad, si es judía o no.

Sobre el autor

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