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Si Usted Desea Algo Bastante, El Universo Lo entregará

Hay una filosofía que circunda que si usted desea algo bastante de una manera positiva, y usted la visualiza que el universo entregará continuamente las frutas de eso deseo.

Hay algunos casos representados donde un hombre realmente desea algo como los nuevos deportes coche y él meditates en él (no intente esto!), lo ve en su ojo de las mentes, lo intenta hacia fuera en su imaginación, se rodea con el cuadro de él, del etc; y bajo un behold este coche de los deportes manifiesta un día en el plano grueso y él puede poseer el objeto de su deseo. Por supuesto poseer el objeto de su deseo material no le da felicidad. ¿El universo satisface todos sus deseos si los deseos son bastante fuertes?

Hay una palabra interesante "synchronicity", que significa que los acontecimientos que no son causal relacionados (un acontecimiento que es la causa del otro) ocurra junto por la acción de un cierto (en este caso el universo) factor desconocido. Estamos hablando a veces sobre algún otro, y en el mismo tiempo la persona invita el teléfono. Ése sería un ejemplo del synchronicity.

¿Cómo explicar esto a través de la lente del conocimiento de Vedic?

¡El universo no es inconsciente ni él que un genie grande que responde a cada uno desea, ni está energía impersonal que responde a nuestra radiación enérgia mental! Sabemos que detrás de todas las funciones universales hay Krishna como el creador, el legislador, el overseer, el propietario, el alma estupenda universal, el alma estupenda individual, el etc. Así pues, en otras palabras "no una lámina de la hierba se mueve sin la voluntad de la personalidad suprema del godhead."

También hay 33 millones de demigods que controlan el universo bajo dirección de Krishna. ¿Así pues, por qué se parece que cuando la gente desea cosas con gran intensidad y ella meditate en las frutas de su deseo, el universo responde a sus deseos? Srila Prabhupada explica esto agradable en una pretensión:

Y por eso, cuando la entidad viva se desconcierta en sus deseos, el señor permite que él satisfaga esos deseos, pero el señor nunca es responsable de las acciones y de las reacciones de la situación particular, que puede ser deseada. Estando en una condición desconcertada, por lo tanto, el alma incorporada lo identifica con el cuerpo material circunstancial y se sujeta a la miseria y a la felicidad temporales de la vida. El señor es el compañero constante de la entidad viva pues Paramatma, o el alma estupenda, y por lo tanto él puede entender los deseos del alma individual, mientras que una puede oler el sabor de una flor siendo cerca de él. El deseo es una forma sutil de condicionamiento para la entidad viva. El señor satisface su deseo, pues él merece: El hombre propone y el dios dispone. El individuo no es, por lo tanto, omnipotent en deseos de los fulfillinghis. El señor, sin embargo, puede satisfacer todos los deseos, y el señor, siendo neutral a cada uno, no interfiere con los deseos de las entidades vivas independientes minuciosas. Pretenda Bg 5.15

En otras palabras si una está funcionando bajo leyes del karma uno tiene cierta acción del buen karma y cierta acción del mal karma. El buen karma que podemos comparar a un equilibrio positivo en nuestra cuenta bancaria. Cuando tenemos un deseo fuerte de comprar algo, en cierto punto que el deseo nos motiva para tomar el dinero de nuestra cuenta bancaria de modo que poder comprar el artículo. De la misma manera cuando tenemos un deseo fuerte de conseguir algo en este mundo, se satisface Krishna como el alma estupenda está enterada de esto, y este deseo, si (y éste es un grande si) tenemos bastante buen karma en nuestra cuenta bancaria. Ahora, cuando tomamos el buen karma de nuestra cuenta bancaria karmic, la cantidad de buen karma en nuestra cuenta bancaria karmic es reducida por la cantidad del retiro. Tan después de que una cierta hora no haya buen karma a la izquierda y podemos desear hasta la vaca saltamos sobre la luna, pero allí no será respuesta. ¿Qué sobre los deseos del devoto? Un devoto no tiene ningún mal o buen karma.

Todo el karma malo y bueno es suprimido incluso cantando del namabhasa. Krishna intercambia con los deseos del devoto, pero él satisfará solamente esos deseos que sean provechosos al progreso espiritual del devoto. Así pues, es importante que los devotos tengan deseos apropiados y más fuerte el deseo piadoso es más rápido el deseo será satisfecho.

¿Cuál es un deseo? Un deseo es algo que usted realmente desea con su corazón y alma. Por supuesto hay grados de intensidad de deseos. Cuando alguien desea algo con la gran intensidad que se llama avaricia intensa. Prabhupada describe esta avaricia intensa para el servicio piadoso puro como la "mejor trayectoria disponible."

¿Cómo desarrollamos esta avaricia intensa? En mundo del material la avaricia es desarrollada por el proceso del pensamiento, de la sensación y de querer. En otras palabras pensamos en algo (tome un poco de alimento como la pizza por ejemplo). Más que pensamos de ese objeto del sentido conseguimos más unida a él. Entonces comenzamos a sentir ese objeto de nuestros sentidos. En la caja de pizza comenzamos al salivate y casi lo probamos mientras que estamos visualizando nuestro obrar recíprocamente con ese objeto. Entonces la etapa de querer viene donde está tan intenso el deseo, nosotros actúa.

Si somos negativos meditating en una negativa y esto es lo que nosotros negativa del get-a de la voluntad. En otras palabras si estamos comtemplando dar encima de esto o el pensamiento de eso desarrollaremos un accesorio más fuerte a esto o a ése por esa contemplación negativa.

Después de la contemplación de Krishna de una manera positiva incorporamos la etapa de sensaciones. ¿Qué ese medio? Nos representamos la manera que deseamos ser.

Necesitamos desarrollar una visión interna intensa y (el mundo entero que toma el sentido de Krishna) una visión externa intensa del sentido de Krishna. Estos deseos vendrán verdad. Krishna los satisfará. Cuando nuestro meditation/vision es armonioso con los deseos de Krishna, el éxito es seguro.