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Aprenda Controlar Su Cólera

Esta mañana en la clase de Bhagavatam discutimos cólera y cómo ocuparse de ella. Esta discusión estaba en el contexto de la descripción de señor Boar que hablaba de tal manera en cuanto a hace Hiranyaksa enojado. "la personalidad del godhead dijo: De hecho, somos criaturas de la selva, y estamos buscando después de perros de la caza como usted. Uno quién se libera del enredo de la muerte no tiene ningún miedo de la charla floja en la cual usted está complaciendo, porque le es vendado por los leyes de la muerte."

En este caso del detalle Krishna deseó gozar el luchar de pasatiempos, así que realzar su placer que él insultó Hiranyaksa (uno que ojos están siempre en el oro), y él era absolutamente acertado su esfuerzo. Generalmente sin embargo, la cólera es algo que es menos que deseable. La cólera es una del Anarthas (cosas indeseadas) que es impedimientos en la realización de la meta del sentido de Krishna.

Hay tan muchos versos sobre cólera que controla en los sastras. La pregunta está sin embargo, cómo nos ocupamos de cólera, especialmente la cólera que se presenta después de que nos hayan insultado. Tomamos generalmente el tacto de suprimir o de reprimir cólera. La supresión significa que estamos enterados que estamos enojados pero ocultamos los síntomas.

La represión significa que empujamos hacia abajo la cólera y negamos que tenemos una edición con ella. La supresión y la represión no son respuestas sanas a la cólera. La cólera emergerá eventual en un cierto otro contexto, como la cólera dirigida hacia otro objeto (del innocent) o cólera sublimada, que manifiesta como otra emoción dañosa.

La cólera reprimida o suprimida puede también afectar un peaje en el cuerpo físico. Uno puede desarrollar diversas dolencias tales como TMJ (en cuál muele unos los dientes y puede incluso necesitar uno una boquilla proteger los dientes en la noche). La cólera internada puede también dar lugar a daño del órgano.

Nuestras dificultades corporales (síndromes) son generalmente debido a un estado emocional con el cual no hemos venido a los términos. Esto puede incluso aplicarse a las enfermedades serias como cáncer y tal. Deseamos ciertamente entonces ocuparnos de nuestra respuesta a los insultos de una manera consciente sana de Krishna.

¿Cuáles son algunas maneras sanas de ocuparse de insultos? Un método llamo el método de Jada Bharata. Jada Bharata (quién era previamente maharajá de Bharata y entonces un ciervo) fue insultado por un rey cuando JB ayudaba a llevar el palanquin de los reyes. Fuera de la compasión JB saltaba para evitar algunas hormigas en su trayectoria. El rey lanzó insultos en JB, pero JB respondió explicando que todos los insultos el rey lanzado estaban en lo referente al cuerpo, y adentro no somos realmente el cuerpo.

Tan en este método particular de ocuparse de insultos uno se convence totalmente de que uno no es el cuerpo y no está unido al cuerpo así que los insultos corporales no afectan uno. Otro método es lo que llamo el método de Haridas Thakura (compasión).

Lo azotaban en muchos diversos mercados, con todo él era compasión abrumadora de la sensación hacia los que procuraban atormentarlo. El tercer método llamo el Dharma el método de Bull. Con este método uno entiende que la personalidad suprema del godhead ha arreglado esta circunstancia para su edification.

Entonces uno intenta entender lo que está enseñando el señor a uno, qué uno tiene que aprender, cómo uno debe actuar. El cuarto método es el método simbólico de la reacción. Esto significa que uno entiende que uno está consiguiendo una reacción simbólica para lo que ha hecho una en el pasado.

También uno entiende que si he/she guarda la porción Krishna entusiástico con su cuerpo, mente y palabras a pesar de esta reacción, una será un recipiente apto de la misericordia de Krishna. "la pretensión de este verso es que cuando un devoto está en condiciones calamitosas él las toma como benediction del señor supremo y toma la responsabilidad misma de sus últimos misdeeds.

En tal condición, él ofrece aún así un servicio más piadoso y no se disturba. Uno quién vive en tal disposición de la mente, contratada a servicio piadoso, es el candidato más elegible a la promoción al mundo espiritual. Es decir la demanda de tal devoto para la promoción al mundo espiritual se asegura en todas las circunstancias."