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Las Buenas Cosas Del Deseo Para Otras Y Las Buenas Cosas Sucederán

Así pues, la persona que está deseando conseguir un coche nuevo de los deportes, una esposa hermosa, un etc. está agotando simplemente las frutas de sus actividades piadosas anteriores. ¡Si él supiera esto él tendría más cuidado sobre sus deseos! Éste es el mismo concepto Krishna describe en el Gita cuando él describe el apuro de las almas que van a los planetas divinos porque su buen karma los ha comprado vacaciones allí.

Cuando su buen karma los funciona hacia fuera consigue golpeado con el pie de cielo y tienen que volverse aquí. ¿Pero, qué sobre los deseos del devoto? Un devoto no tiene ningún mal o buen karma. Todo el karma malo y bueno es suprimido incluso cantando del namabhasa.

Krishna intercambia con los deseos de los devotos, pero él satisfará solamente esos deseos que sean provechosos al progreso espiritual del devoto. Así pues, es importante que los devotos tengan deseos apropiados y más fuerte el deseo piadoso es más rápido el deseo será satisfecho.

¿Cuál es un deseo? A menudo confundimos pensamientos con deseos, o confundimos deseos con deseos. Un deseo es algo que usted realmente desea con su corazón y alma. Por supuesto hay grados de intensidad de deseos. Cuando alguien desea algo con la gran intensidad que se llama en el laulyam de Sanskrit (o la avaricia intensa).

Mulam del ekalam del laulyam de Tatra; Prabhupada describe esta avaricia intensa para el servicio piadoso puro como la "mejor trayectoria disponible." ¿Cómo desarrollamos esta avaricia intensa? En mundo del material la avaricia es desarrollada por el proceso del pensamiento, de la sensación y de querer. En otras palabras pensamos en algo (tome un poco de alimento como la pizza por ejemplo).

Más que pensamos que el about(contemplate) que detectamos el objeto más conseguimos unido a él. Entonces comenzamos a sentir ese objeto de nuestros sentidos. En la caja de pizza comenzamos al salivate y casi lo probamos mientras que estamos visualizando nuestro obrar recíprocamente con ese objeto.

Entonces la etapa de querer viene donde está tan intenso el deseo, nosotros actúa. En el sentido de Krishna, comtemplábamos Krishna, sus pasatiempos, sus devotos, y su servicio, etc todo de una manera feliz muy positiva. Esto es muy importante.

Si somos negativos meditating en una negativa y esto es lo que nosotros negativa del get-a de la voluntad. En otras palabras si estamos comtemplando dar encima de esto o el pensamiento de eso desarrollaremos un accesorio más fuerte a esto o a ése por esa contemplación negativa.

Después de la contemplación de Krishna de una manera positiva incorporamos la etapa de sensaciones. ¿Qué ese medio? Nos representamos la manera que deseamos ser. Justo como la persona que realmente desea los nuevos deportes que el coche se preverá asentaron en el asiento del conductor que enfocaba abajo de la carretera con la tapa abajo.

Así pues, representamos (visualice) ourselves el realizar de los nueve procesos del bhakti con la grandes atención y dedicación. Nos visualizamos como predicadores entusiásticos. Nos visualizamos como criados humildes de nuestro amo espiritual.

Por supuesto cuando venimos a la etapa de Raganuga Bhakti las visualizaciones y las meditaciones cambian. Pero, el principio es igual. Cuando usted se representa de esta manera, la intensidad de su deseo aumentará. Puede usted representarse no solamente de esta manera, usted conservó también representa otros como Vaisnavas avanzado.

Su expectativa para ellos los formará también. No sólo porque la expectativa será comunicada por usted, sino que también porque si usted es un Vaisnava verdadero y usted desea una cierta buena fortuna para algún otro, Krishna intercambiará con su deseo intenso.

Un ejemplo de esto se puede encontrar en los pasatiempos de Srila Prabhupada es que cuando él llegó en los Estados Unidos él tenía una visión de 108 templos. Su meditación era tan intensa que él entendía que existieron estos templos ya. Él expresó esto muy claramente cuando él indicó: "tenemos 108 templos. Solamente el tiempo nos separa."

Él también previo devotos, los libros, los partidos sankirtan, y el resto. Su visión se convirtió en una realidad física. Krishna satisface los deseos de sus devotos puros. Necesitamos desarrollar una visión interna intensa y (el mundo entero que toma el sentido de Krishna) una visión externa intensa del sentido de Krishna. Estos deseos vendrán verdad. Krishna los satisfará. Cuando nuestro meditation/vision es armonioso con los deseos de Krishna, el éxito es seguro.