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Orígenes y conceptos de los 3 diversos ramas del yoga

Historia del yoga de Hatha: La historia del yoga del hatha entra detrás en el décimo quinto siglo la India cuando yogui Swatmarama, un sabio durante esas épocas, introducidas le como forma "de una escalera a las alturas" del yoga de Raja que es la fase preliminar de la purificación física que hace que el cuerpo cabe para la práctica de una forma más alta de meditación. El yoga de Hatha también se sabe para ser llamado como el "vidya del hatha" y la palabra "hatha" es una combinación de las palabras, la "ha" que significa el sol "tha" que los medios están en la luna y ella se dice referir a los "nadis prinicipal" o a los canales de la energía del cuerpo y debe ser completamente operacional lograr el estado del "dhyana" o cierto aspecto de la meditación.

Alguna gente puede ligarse que los orígenes del yoga que fecha detrás en el décimo o undécimo siglo con Goraknath, un yogin del hatha durante esas épocas. Sin embargo, el más viejo texto el sobrevivir sobre yoga del hatha es el yoga Pradipika de Hatha al lado de yogin, yogui Swatmarama. El texto se dice para ser tomado de las viejas escrituras y de las experiencias personales del yogin mismas de Sanskrit del yogin. El texto se relaciona sobre shatkarma, asana, pranayama, chakras, kundalini, bandhas, kriyas, shakti, nadis, y mudras entre otros.

Concepto del yoga de Hatha: El concepto total del yoga tradicional del hatha es una trayectoria yogic holística que abarca de disciplinas morales, de ejercicios físicos, de control de la respiración, y de la meditación. El yoga del hatha que es practicado extensamente y el popular en los países occidentales compusieron principalmente de los "asanas" o las posturas y otros ejercicios.

El yoga de Hatha es solamente uno de los dos conceptos del yoga que los concentrados en la cultura física y el otro yoga son el yoga de Raja pero both.of.these se refieren como yoga de Ashtanga. La diferencia principal es que el yoga de Raja concentra más en los "asanas" o las posturas para conseguir el cuerpo listo para una meditación prolongada que se concentre principalmente en el meditative "asana" se presentan. El yoga del hatha por otra parte se concentra en balancear la mente y el cuerpo con ejercicios físicos, la respiración controlada, y calmar la mente con la meditación y la relajación escarpada.

Las diversas posiciones o posturas son recomendadas por los médicos para ayudar a disminuir o a evitar los problemas de salud que se extienden del estreñimiento a través de cáncer. Fue dicho que ayuda a reducir la tensión, ejerce presión sobre, y el otro mental se preocupa que exponen a la gente hoy con frecuencia a.

Historia del yoga del karma

Yoga también sabido como el yoga de Buddhi o la "disciplina de la acción" se centra en las enseñanzas del Bhagavad Gita, un scripture sagrado del karma de Sanskrit del hinduism. Uno de los cuatro pilares del yoga, yoga del karma se concentra en la adherencia al deber (dharma) mientras que separado restante de la recompensa. Indica que uno puede lograr Moksha (salvación) o el amor del dios (bhakti) realizando sus deberes en una manera selfless para el placer del supremo. El yoga del karma es una parte inherente de muchos tipos derivados de yoga, tales como yoga de Natya.

Concepto Del Yoga Del Karma

El karma de la palabra se menciona del Sanskrit Kri, significando ' hacer ', en su karma más básico del sentido significa simplemente la acción, y el yoga traduce a la unión. Por lo tanto, el yoga del karma traduce literalmente a la trayectoria de la unión con la acción. Es descrito como manera de actuar, del pensamiento y de querer por cuál actúa de acuerdo con su deber (dharma) sin la consideración de deseos egoístas personales, tiene gusto o tiene aversión uno, es decir actuando sin emocionalmente la participación a las frutas de sus hechos.

En el caso de Arjuna en el Gita, esto traducido el suyo que lucha en la guerra próxima para mantener la causa righteous de acuerdo con su deber como guerrero; incluso si fuera de la compasión, él no deseó luchar con sus parientes y profesores en el otro lado.

Krishna entonces se enciende decir cómo Arjuna debe entregar las frutas de sus acciones (buenas o malas) a se (como la persona o el avatara suprema):

Krishna describe ese trabajo asignado hecho sin las expectativas, motivos, o la anticipación de su resultado purifica su mente y hace lentamente un ajuste individual para considerar el valor de la razón. Él indica que no es necesario permanecer en soledad externa, o actionless, para practicar una vida espiritual, con el estado de la acción o de la inacción se determina solamente en la mente.

Para lograr la perfección de la vida, Krishna la describe es importante controlar todos los deseos y tendencias mentales de gozar de los placeres de los sentidos. La práctica del yoga del karma en vida diaria hace un ajuste individual con la acción, meditación y la dedicación para afilar su razonamiento, desarrolla la energía intuitiva de adquirir conocimiento y para superar la mente sí mismo.

Historia Del Yoga De Raja

Yoga de Raja también sabido como el yoga clásico o yoga es simplemente una de las seis escuelas ortodoxas (del astika) de la filosofía hindú, siendo Patanjali descrito en su yoga Sutras. También se refiere de vez en cuando como yoga de A??anga (eight-limbed) porque hay ocho aspectos a la trayectoria a la cual una debe atender. El yoga de Raja se refiere sobre todo a la cultivación de la mente usando la meditación (dhyana) a más futuro su conocido con realidad y finalmente alcanza la liberación.

El yoga de Raja del término es un retronym, introducido en el décimo quinto yoga Pradipika de Hatha del siglo para distinguir la escuela basada en el yoga Sutras de la nueva corriente del yoga de Hatha.

Concepto del yoga de Raja

El Raja-Yoga se refiere principalmente a la mente. La mente se percibe tradicionalmente mientras que el ' rey ' de la estructura psycho-physical que hace su hacer una oferta (si o no una ha realizado esto). Debido a la relación entre la mente y el cuerpo, el cuerpo debe ' ser domesticado ' primero con autodisciplina y ser purificado por varios medios (véase el yoga de Hatha). Un buen nivel de la salud total y de la integración psicologica debe ser alcanzado antes de que los aspectos más profundos del yoga puedan ser perseguidos. Los seres humanos hacen que todas las clases de apegos y de tentaciones y éstas imposibiliten el logro de habitar del tranquil (meditación). A través del alojamiento (yama) por ejemplo celibato, absteniendo de las drogas y del alcohol y la atención cuidadosa a sus acciones del cuerpo, del discurso y de la mente, el humano se convierte bien para practicar la meditación. Este yugo que uno pone sobre se es el significado alterno del yoga de la palabra.

El comienzo de Sutras del yoga de Patanjali con el citta-vtti-nirodha de los yogas de la declaración (1.2), "yoga limita las oscilaciones de la mente". Proceden encendido a detallar las maneras de las cuales la mente puede crear ideations falsos y abogar la meditación en los objetos verdaderos, que procesan, es dicha, conducirá a un estado espontáneo de la mente reservada, al "Nirbija" o al "estado sin semillas", en los cuales no hay objeto mental del foco. Las prácticas que sirven para mantener para el individuo la capacidad de comprobar este estado se pueden considerar las prácticas del yoga de Raja. Así el yoga de Raja abarca y se distingue de otras formas de yoga animando a la mente que evite la clase de absorción en la práctica del obsessional (otras prácticas yogic tradicionales incluyendo) que puede generar objetos mentales falsos. En este ángulo, el yoga de Raja es "rey de yogas": todas las prácticas yogic se consideran como herramientas potenciales para obtener el estado sin semillas, sí mismo considerado para ser el primer punto en la búsqueda para limpiar karma y para obtener Moksha o nirvana. Tradicionalmente, escuelas del yoga que se etiquetan los estudiantes de la oferta de "Raja" una mezcla de prácticas yogic y (esperanzadamente) de este punto de vista filosófico.