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¿Somos Los Fabricantes De Nuestro Destino?

El concepto del destino ha fascinado a seres humanos desde el tiempo inmemorial. ¿Nuestro éxito predestined? ¿O está en nuestras manos? La mayoría del pensamiento moderno ha juzgado que nuestro esfuerzo solamente determina nuestro éxito. Pero con la competición que se intensifica, la aceleración de los cambios y muchos factores imprevisibles e incontrolables que determinan resultados en mundo complejo de hoy, mucha gente están reexaminando esta creencia.

Por ejemplo, un estudiante brillante, a pesar de estudios diligentes, consigue las marcas medias, mientras que un estudiante mediocre, con abarrotar de última hora, consigue altos grados. ¿Por qué? ¿Somos jugadores involuntarios justos en una lotería cósmica, con la ocasión como el árbitro supremo? ¿O los resultados son dados abajo por destino, bajo sanción de un dios justo? Retroceso alguna gente en mismo la mención del destino. Temen que la gente perezosa pueda opportunistically discutir, "mientras que el resultado predestined, porqué el trabajo difícilmente?" y llegado a ser tan irresponsable y fatalistic.

No obstante el conocimiento del destino no justifica fatalism porque el Mahabharata clarifica, el "destino determina los resultados de nuestras acciones, no nuestras acciones ellos mismos."

Los textos de Vedic explican que estas dos ideologías, karmavada (esfuerzo, karma, solamente determinan éxito) y el daivavada (el destino, daiva, solamente determina éxito) es los dos extremos del péndulo de la imaginación humana.

En realidad, el éxito requiere esfuerzo y destino. Por ejemplo, en agricultura, una buena cosecha requiere el arado diligente y las lluvias oportunas. El arado representa esfuerzo y las lluvias significan destino. A pesar de el arado, ninguna cosecha puede resultar, si no hay lluvias. Semejantemente a veces, a pesar de nuestros mejores esfuerzos, podemos fallar, debido al destino adverso. Cuando la gente está mal informada sobre el papel del destino en la determinación de resultados, las faltas hacen les la sensación desesperada, "yo son sin valor y no pueden hacer cualquier cosa bien", incluso cuando tienen el potencial de realizarse en el futuro.

Por lo tanto hoy muchas de nuestros hermanos y hermanas están sufriendo desafortunadamente e innecesario de problemas mentales como complejo de inferioridad, autoestima baja, la depresión y la uno mismo-compasio'n.

Señor Krishna nos da esperanza en el Bhagavad-gita precisando que aunque no determinamos el resultado, desempeñamos un papel significativo. Yendo de nuevo a la analogía del granjero, el granjero debe arar el campo para que la precipitación favorable produzca cosechas. Debemos esforzarnos semejantemente para que el destino produzca resultados. Por lo tanto el Gita nos impulsa realizar nuestro deber Dios-dado sin el accesorio.

Necesitamos la separación porque nuestra felicidad y señal de socorro materiales en esta vida predestined por nuestro propio karma a partir de últimas vidas. No podemos cambiarlas no importa cómo trabajamos difícilmente. Pero haciendo nuestros actuales deberes industriously y honesto, podemos conseguir nuestra felicidad destinada. También podemos hacer para nosotros mismos un destino futuro brillante, incluso si nuestro presente es triste.

Por otra parte, iguale actualmente, destino limita solamente nuestra felicidad material, no nuestra felicidad espiritual. Todos nosotros tienen oportunidad igual y completa de despertar nuestro amor inactivo para el dios y de experimentar felicidad oceánica de eso. Este cumplimiento supremo está disponible en nuestras extremidades de la lengüeta, apenas por cantar de los nombres santos del dios, Krishna.

En el mundo espiritual el absoluto es siempre absoluto; el nombre, la forma, la calidad y los pasatiempos del absoluto son todo tan bueno como el absoluto mismo. Como tal, uno se entiende para ser criado eterno de la personalidad suprema del godhead si él se considera un criado eterno del nombre santo y en este alcohol distribuye el nombre santo al mundo. Uno quién canta en que el alcohol, sin ofensas, está elevado ciertamente a la plataforma de entender que el nombre santo y la personalidad del godhead son idénticos.

Asociarse al nombre santo y cantar el nombre santo es asociarse a la personalidad del godhead directamente. Cualesquiera instrumentos necesitamos cantar los nombres del dios se proporcionan ya, nadie tienen que comprar una lengüeta. También tenemos oídos con los cuales oír el sonido que la lengüeta vibra.

Por lo tanto tenemos todos los instrumentos que necesitamos con nosotros -- una lengüeta y los oídos. Tenemos que cantar solamente las liebres Krsna y utilizar nuestros oídos para oír esta vibración, y toda la perfección estará allí para nosotros. Ningún destino hostil puede obstruirnos en la realización de dicha divina; algo cuando tomamos una medida hacia dios, él toma mil medidas hacia nosotros. Incluso un poco dinamismo espiritual trae vueltas enormes. Y como somos seres intrínseco espirituales y pues nuestra satisfacción duradera viene de la dedicación espiritual, podemos rejoice en saber que nuestra felicidad verdadera no es destinada, pero estamos en nuestras propias manos.

Por lo tanto la gente inteligente es cautelosa no dejar sobre-se esfuerza para el agrandamiento material que oscila las priva de la época y de la energía de esforzarse para la aclaración espiritual duradera.

Por lo tanto hagamos nuestro mejor (materialmente y espiritual) y dejemos el resto (al dios fielmente).


Sobre el autor

El vencedor Epand es un consultor experto para el arte de Krishna, los regalos religiosos de la India, y los libros de Krishna de las liebres. Usted puede encontrar el mejor mercado para el arte de Krishna, los regalos religiosos de la India, y los libros de Krishna de las liebres en estos sitios para el arte de Krishna, los regalos religiosos de la India, y los libros del destino.

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Este artículo ha sido traducido automáticamente de la fuente Inglés.

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