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Spinoza, el hombre que cambió judaísmo

Baruch Spinoza (1632-1677) era un judío holandés llevado en Amsterdam. La versión latina de su nombre lo refiere más comunmente: Benedict de Spinoza.
Temprano en vida él adquirió un interés profundo en la filosofía de Rene Descartes y otras ideas que estuvieron en conflicto con judaísmo.

Él excommunicated formalmente de su Synagogue en la edad de 24. Él hizo líder de un círculo pequeño de filósofos y él se apoyó con las lentes que molían y que pulían "de un trabajo del día".

En quizás su escritura más famosa, Tractatus Theologica Politicus (publicado en 1670) él hizo el error fundamental que es característico de modernism. Este error era dividir la fe de la razón. Spinoza se rompió así con la autoridad principal del pensamiento judío medieval, el rabbi famoso, Maimonides (1135-1204).

Maimonides afirmó correctamente que la fe y la razón son compatibles. El rechazamiento de Spinoza de la compatibilidad de la fe y de la razón fijó la etapa para el rechazamiento de la fe de los intelectuales y de los filósofos judíos que lo seguirían.

Esta división de la fe de la razón es una dicotomía falsa. Ha conducido al error modernista que demanda esa ciencia y la filosofía es racional pero la revelación divina es superstición mera. La biblia, sin embargo, es un libro de la fe basado en prueba racional. La biblia es el expediente del dios que habla a la humanidad.

El dios movió hacia atrás sus palabras con las muestras, las maravillas, los milagros y profecía profética. La biblia es un expediente de los acontecimientos milagrosos verdaderos que ocurrieron entre la gente verdadera en historia verdadera. No es una lista mera de comandos y de declaraciones filosóficas de ser prendido solamente por la fe.

Los milagros ocurrieron en épocas antiguas en las vidas de Abraham, de Moses, de Elijah y de otros. Tenemos su testimonio escrito. Una categoría importante del milagro que lata prendemos racional en nuestro propio tiempo es profecía profética. La biblia contiene sobre dos mil profecías proféticas.

Algunas de estas profecías fueron satisfechas en épocas antiguas y sus cumplimientos se registran en historia. Otras profecías fueron satisfechas en épocas postbiblical y algunas profecías de la biblia se están satisfaciendo en sucesos actuales en nuestro propio tiempo.

Un ejemplo del cumplimiento profético es la restauración de los judíos a la tierra de Israel que sea el cumplimiento de un número de profecías de la biblia. La profecía profética es como la firma del dios en la biblia.

Los cristianos demandan eso sobre trescientas profecías de la biblia fueron satisfechos en la vida y el ministerio de Jesús de Nazareth a que los cristianos crean ser el messiah prometido.

Ningún otro libro santo de cualquier otra fe tiene cualquier cosa como el expediente de la biblia de la profecía profética. La biblia está parada solamente en su exactitud de la profecía profética.

Las profecías proféticas y otras muestras y maravillas dan la prueba razonable, racional de gran alcance que el dios está hablando de hecho a través de las páginas de la biblia. Es en esta fundación racional sólida que el corazón puede responder por la fe para creer y obedecer a Dios Faith y razón no sea contradictorio.

Contradiciendo Maimonides, Spinoza hizo el mismo daño al judaísmo que los filósofos modernistas de Gentile hicieron al cristianismo. Immanuel Kant (1724-1804) contradijo la síntesis de la fe y de la razón espoused por Thomas Aquinas (1225-1274) con los mismos resultados devastadores.

La negación de la base racional para el judaísmo y el cristianismo condujo al abandono de estas fes por las clases intelectuales. El abandono de la fe condujo en última instancia al abandono de la moralidad. El asesinato total de millones bajo comunismo y fascismo es la herencia del secularism moderno.

Interesante, Spinoza, en su trabajo final Ethica (1677), detalla una filosofía compleja con las insinuaciones (pantheistic) monistic fuertes similares al hinduism. Su vida por lo tanto es un cuadro de la progresión del judaísmo de Torah a la razón modernista al pantheism del este. Muchos judíos en épocas recientes han hecho eso el mismo viaje trágico.

Tan el elevarse una figura es Spinoza que mucha de pensamiento y de filosofía religiosos judíos puesto que puede ser entendido como serie de respuestas a sus escrituras. La influencia de Spinoza en Abraham Geiger y judaísmo de reforma es innegable.

Otros pensadores judíos tales como Samson Raphael Hirsch, Zecharias Frankel, Hermann Cohen, leo Baeck, filósofo existencialista judío Martin Buber, Franz Rosenzweig, Mordecai Kaplan y Abraham Heschel todo sentían la influencia de Spinoza.

(la fuente importante de A para este artículo es historia intelectual judía de la serie de la conferencia de profesor David B. Ruderman décimosexto a vigésimo siglo.)


Sobre el autor

La cuenta Nugent ha escrito muchos artículos en cristianismo, la filosofía y la ciencia. Él también ha escrito los libros que dan la enseñanza basada biblia en el sanctification y que advierten contra el error del legalismo. Sus libros están disponibles en su Web site www.gracelawandsonship.com.

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Este artículo ha sido traducido automáticamente de la fuente Inglés.

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