La Responsabilidad Social Del Cadera-salto
Los artistas tienen gusto de Talib Kweli, MOS Def, enemigo público, 2Pac (a una cierta derecha del grado?) y muchos más utilizan el salto de la cadera para describir las injusticias sociales de la comunidad negra y del centro urbano. Están poniendo una sensación muy humana a las ediciones que son calloused por la interpretación y exoticism y sensationalization. Los artistas como el centavo 50 y el género del rap del gangsta del ` ' han hecho extremadamente populares en América hoy, en parte debido a la manipulación corporativa y la audiencia grande, multirracial que ahora existe para la música del cadera-salto.
el Cadera-salto es una expresión de los problemas sociales, políticos y económicos asociados a vivir en áreas urbanas. Puesto que los Africano-Americanos son el grupo de la dominación en centros urbanos, su influencia es la más grande en música urbana. las líricas del Cadera-salto, con su énfasis en "keepin ' verdadero" y marcado por una indiferencia colosal al gusto de corriente, se convirtió en una influencia igualmente de gran alcance en hombres negros jóvenes. Estas dos influencias han creado un a estrenar, la generación de la marca de fábrica que rechaza asimilar sino ser no obstante una parte importante de cultura americana de corriente.
El icono legendario Darryl "DMC" McDaniels del salto de la cadera, del grupo pionero RunDMC del salto de la cadera, dijo a muchedumbre recientemente que qué él ve en la televisión en videos de la música es el "negocio de la demostración" y no una reflexión verdadera de lo que representa el salto de la cadera. "el propósito entero del salto de la cadera es inspirar, motivar y educar. Es la transferencia de la información si usted está en el ghetto o las colinas de Beverly. El salto de la cadera es sobre la vida que vivimos -especial para la gente negra, "DMC dicho. el "salto de la cadera fue creado para hacerlo sabido que nosotros mientras que una gente está a cargo de nuestro propósito y de nuestro destino. El propósito verdadero del salto de la cadera no era justo crear rappers, "él agregó.
El criticar mordazmente desarrollado tanto en el interior como en el exterior de cultura del salto de la cadera, y comenzó con los partidos de la calle lanzados en la vecindad de Bronx de Nueva York en los años 70 por Kool Herc y otros. El rap, pintada, palabra hablada es toda la parte del cadera-salto. , por supuesto, hay mucho más que son cadera-salto, pero usted no lo sabría con jugar los juegos video que se basan en cadera-salto.
El productor de TJ Crawford, del fundador y del ejecutivo del informe de MPR, una demostración de radio de la charla que ventilaba semanalmente en WVON 1690, ha dicho, "está más allá de salto justo de la cadera, está más allá apenas de una generación, éste está sobre la gente que desea mejor para su gente y reconoce la energía que está en la música. Pueble quién movimiento en que el mismo tipo de alcohol está intentando considerar con quién él puede conectar para llevarlo ese nivel siguiente."
Las oportunidades son poco exterior de los ghettos; por lo tanto, su lengua se centra en su mundo. La satisfacción inmediata refleja la esperanza de vida corta. Así, cuando se gana el dinero, está para la consumición visible. El salto de la cadera es la cultura de una gente que, separada de la sociedad de corriente, vuelta en sí mismos para crear sus propios estándares de la supervivencia en un mundo hostil.
Sin embargo, los que continúan proclamando a "víctima, víctima" nunca realizarán más allá de su "victimhood." Con el salto de la cadera teniendo una influencia tan grande hoy, más que siempre antes, está aclarando para ver algunas organizaciones el realizar de una responsabilidad de proteger la integridad de una influencia tan de gran alcance. Esto es causada por las organizaciones de la educación pública, dedicadas a levantar conciencia pública sobre las ediciones sociales, culturales, políticas y económicas importantes a la generación del cadera-salto en América y a través del mundo.
Una tal organización, la red de la acción de la cumbre del Cadera-Salto que fue fundada en 2001, se dedica a enjaezar la importancia cultural de la música del cadera-salto al servicio como catalizador para la defensa de la educación y otras preocupaciones societal fundamentales al bienestar de la juventud del en-riesgo a través de los Estados Unidos. HSAN es la coalición más grande de los artistas del cadera-salto, los líderes de industria de hospitalidad, los abogados de la educación, los autores de las derechas civiles, y los líderes no lucrativos, mundiales de la juventud unidos en la creencia que el Cadera-Salto es un agente enormemente influyente para el cambio social positivo que se debe responsable y proactively utilizar para luchar la guerra en pobreza e injusticia.
La responsabilidad social del Cadera-Salto implica la idea que es mejor ser proactive hacia un problema más bien que reactivo a un problema. La responsabilidad social significa la eliminación corrupta, irresponsable o el comportamiento poco ético que pudo traer daño a la comunidad, su gente, o el ambiente antes del comportamiento sucede. Los negocios que promueven el salto de la cadera tienen la responsabilidad fiduciaria de inculcar un sentido de la fe y de confiar en que no permitiría que un producto dañara la gente apenas para resolver su propio fondo.
Sobre el autor
JJ Reilly es un experto principal en salto de la cadera y cultura urbana, comercialización y el negocio de radio del Internet. Para más estrategias, recursos y música de la comercialización con visita libre de las ofertas de la calidad de miembro: http://www.hitz106.com o http://www.hitz106.com/wordpressRate, comment or bookmark this article
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Este artículo ha sido traducido automáticamente de la fuente Inglés.
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