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Medicina en Inglaterra elizabethan

Durante el reinado del Henrio VIII (1485-1509) en Inglaterra, la incautación real de la tierra monastic s y de las características de la iglesia ponga una muleta enorme en el sistema caritativo entero. Entre 1536 y 1544, uno tendría que buscar lejos y de par en par para ayuda médica, y no había absolutamente ayuda para la gente indigente en la ciudad de Londres. En 1569, los hospitales reales finalmente fueron restaurados, incluyendo el hospital de Cristo para los niños, St. Maria de Bethlem para los casos mentales, y los hospitales generales tales como St. Bartholomew y St. Thomas. Sin embargo, los hospitales no eran las únicas opciones para un individuo enfermo. El reinado de la reina Elizabeth I (1558-1603) trajo la restauración de la caridad general, y allí era muchos tipos de profesionales y de individuos para dar vuelta para a los medicals que buscaban a la atención. Como resultado de este amplio espectro de opciones médicas, una mezcla de la teoría de humores, la doctrina de firmas, la astrología, la tradición, la ciencia química, y la magia se convirtieron en la base para la medicina popular en Inglaterra elizabethan.

Una de las formas lo más social posible aceptables y alentadores de caridad era caridad médica. Fue creído que la gente enferma necesitó obviamente ayuda tener una recuperación positiva. Otro motivo para dar ayuda médica era ayudar a los pobres a hacer una vuelta segura de enfermedad de nuevo a trabajo, y así a quitar la necesidad de proporcionar más lejos ayuda monetaria. La ciudad de Norwich pagó a menudo las cantidades grandes médicos para tratar a los pobres. Debía también a menudo que la ciudad emplearía a una persona pobre para cuidar y para guardar a otra persona pobre, enferma, matar a dos pájaros con una piedra. Un hecho interesante es que era común para que una suma pequeña sea pagada inicialmente a un bonesetter, pero el bulto del honorario sería solamente pagado cuando camina el paciente podía a otra vez. Así, es evidente que el médico tomó la responsabilidad completa del paciente durante el período de la recuperación. La ciudad de Norwich también pagó abrigo durante el período de la recuperación para el paciente. Norwich es el ejemplo típico de la grandes implicación y motivación para tratar a los pobres y al enfermo en Inglaterra elizabethan.

Cuando un comerciante en Londres elizabethan consigue una fiebre, él primero pedirá que el médico lo diagnostique. Entonces, él preguntará a su esposa si ella sabe de cierta hierba que baje su fiebre. Si ella no tiene nada en su stillroom, entonces ella entra en contacto con a apothecary. El apothecary entonces preparará la medicina prescrita por el médico. Si encuentra poca relevación, el comerciante entonces va a la mujer "astuta" local abajo de la calle, que lo dará que un encanto asperjó con esencia de bergamota, aconséjelo comer los alimentos frescos y secos, y aconséjelo quizá que considerar el unir de un leach o de dos a su piel para relevar su humor de la sangre, éste sea un ejemplo de la diagnosis y del tratamiento comunes de un paciente.

Es evidente que la medicina fue distribuida por un arsenal de diversa gente. El doctor que un paciente podría ver dependido de la clase del paciente y si él o ella tenía el dinero para pagar el honorario. El muy rico produjeron a estos médicos profesionales, que habrían recibido una educación a la una de las universidades o de las universidades para los médicos, generalmente solamente. Los cirujanos tenían una reputación similar a los peluqueros, a que asociaron a y pertenecieron en a la compañía de Peluquero-Cirujanos. Se permitió tirar de los dientes o dejaron a los peluqueros solamente sangre por cortar o el uso de leaches. Generalmente, los pacientes primero visitaron a apothecary, que era el equivalente elizabethan para el farmacéutico de hoy. Llevaron las hierbas, los aceites, los productos químicos, los cosméticos, los perfumes, y las drogas. La iglesia se podía considerar un médico facultativo que participaba para proporcionar la atención y la comodidad al enfermo y a los pobres. Los pacientes pobres, sin embargo, generalmente primero entraron en contacto con a la "mujer sabia local" o a "mujer astuta." Generalmente, esta mujer tenía una buena reputación para los remedios y los tratamientos tradicionales. Huesos determinados de Bonesetters para los miembros y las costillas quebrados. Las parteras tomaron el cuidado del departamento del parto de la medicina. Había también hierba-gatherers-y-compositores, especialistas de la hernia, couchers de la catarata, dentistas, y mucho otro mecanografía otros tipos de especialista. Pasado, había las amas de casa elizabethan ordinarias, que se esperaba que tuvieran cierto conocimiento de remedios herbarios y tradicionales simples para producir medicinas y pociones hechas en casa. El masse del En, paciente que tenía muchas opciones, y escogido y eligió de diversos servicios de muchos individuos y tipos de abastecedores.

La medicina en Inglaterra elizabethan era ridículo básica para una era con enfermedades terribles, tales como la peste bubónica y tifoideo, y una carencia enorme del saneamiento en ciudades grandes con las alcantarillas abiertas llenadas de basura, infestación de ratas, los piojos, y las pulgas, y ninguna agua corriente. La causa de la enfermedad era casi enteramente desconocida, y la creencia fue basada sobre todo en enseñanzas por los Griegos antiguos y la astrología. La ignorancia es también evidente en la ropa común de los médicos, que fueron vistos a menudo como muy extraños. La ropa consistió en un capote grande, lleno, oscuro, cargadores, guantes, un sombrero, y una máscara formada como el pico de un pájaro, que sostuvo la esencia de bergamota. También usaron amulets de los sapos de la sangre secada y de la tierra-para arriba en la cintura para los propósitos preventivos. Era también un costumbre para douse con vinagre y para masticar la angélica antes de acercar al paciente. Estos pasos preventivos pueden parecerse muy ridículos y al azar. Sin embargo, la creencia popular sobre medicina formó a partir de seis diversas teorías, que sucedieron tener sentido en ese entonces.

El Griego antiguo, Galen, formó la primera teoría. Él creyó que el cuerpo consiste en nuestros líquidos corporales llamados "humors": sangre, flema, bilis amarilla, y bilis negra. Ciertas características poseídas cada humor. La sangre es caliente y mojó, la flema es fría y mojada, la bilis amarilla es caliente y se seca, y la bilis negra es fría y seca. Un equilibrio natural de estos líquidos mantendrá el cuerpo un estado sano. Cualquier desequilibrio dará lugar a enfermedad. Por ejemplo, un frío es el resultado de demasiada flema caliente y seca en el cuerpo. Esto puede ser contrariada secándose y calentando, o permaneciendo en cama y comiendo la sopa caliente. Por otro ejemplo, una fiebre es el resultado de un exceso de la sangre en el cuerpo. Un tratamiento para la fiebre sería quitar exceso de sangre con los leaches, o coma los alimentos frescos y secos, como las galletas. Las características de los cuatro humores también eran consideradas para las enfermedades mentales que trataban, como la sangre es sanguine, flema son phlegmatic, la bilis amarilla es choleric, y la bilis negra es melancholic.

La segunda teoría es la doctrina de firmas. Esta teoría viene de la biblia, indicando que el dios dio a hombre criaturas más bajas para el hombre al uso para su ventaja. El hombre utiliza a muchas criaturas para el sustenance, y a muchas criaturas para el trabajo. Otras criaturas no-comestibles en la tierra deben ser utilizadas como ingredientes en medicinas. Por ejemplo, Lungwort es bueno para los pulmones, y la eufrasia despejará la vista.

La tercera teoría, astrología, ha sido muestras y órbitas del planeta del cumpleaños de un paciente de determinar la severidad y la duración de una enfermedad. La cuarta teoría es el acercamiento tradicional a la medicina. Esta teoría indica que la enfermedad es una presencia extranjera en el cuerpo; la expropiación de la presencia de la forja es la llave al tratamiento. Por ejemplo, un exorcism es necesario para la enfermedad mental, el tacto de un rey es una curación para el scrofula, tuberculosis en el cuello, y los sapos son una curación para las verrugas.

La quinto teoría utiliza la ciencia química, en la cual descubrió nuevamente que las sustancias puras y los materiales no-orga'nicos fueron presionados en servicio médico, tal como tabaco y mercurio. La sexta teoría se ocupa de magia. En días, la línea que se dividía entre la práctica médica mágica y legítima fue velada extremadamente. La magia se parecía científica perfectamente lógico y uniforme a un elizabethan.

El agente de limpiamiento más común usado era el vinagre, que fue aplicado a la mayoría de las heridas para prevenir de la infección. La única curación para el toothache tenía el diente tirado, que no incluyó el uso de ninguna anestésicos. La peste bubónica fue tratada aplicando la mantequilla, la cebolla, y el ajo calientes al bubón. Otros varios remedios para la plaga fueron intentados, incluyendo el tabaco, arsénico, raíz del lirio, y secaron el sapo. Los dolores principales fueron tratados con las hierbas perfumadas tales como sabio, hoja de laurel, rosa, y lavanda. Los dolores del estómago fueron tratados con ajenjo, la menta, y el bálsamo. Los problemas del pulmón fueron tratados con el regaliz y el comfrey. Éstos son todos ejemplos específicos de los tratamientos para la complicación común en la era elizabethan.

Una ventaja importante de toda la medicina elizabethan es la confirmación del efecto del placebo. La creencia en su tratamiento excita el optimismo y las esperanzas del paciente, que es a menudo la parte más importante del proceso de la recuperación. Éste es probablemente el secreto más frecuente, más subyacente a la medicina elizabethan, si los médicos facultativos y los pacientes la sabían o no. La gran variedad de especialistas, los médicos doctos, y los magos y todas sus ideas y creencia, incluyendo los humores corporales, la doctrina de firmas, astrología, tradición, ciencia química, y magia, es razón importante por la que todos no murió en Inglaterra elizabethan plagada, rata-infestada, y basura-llenada antihigiénica, bubónica.

Trabajo Citied

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