La vuelta del bisonte y del lobo
En términos de la ecología espiritual de la naturaleza humana, podría ser dicho que los aspectos del alma dentro de nosotros que se esfuercen para las calidades de la resistencia, de la vigilancia, del stamina, y del vigor se están presentando para contrariar la destitución de la industria de la masa-carne.
El agotamiento de la tierra con procesos no-orga'nicos, más la despoblación de las praderas, ha fijado la etapa para la vuelta inevitable de la mayoría de las poblaciones animales apropiadas, con el bisonte llevando a cabo el centro de la eco-regio'n. Así, “los campos comunes del búfalo,” o estrategia re-para poblar y para rescatar el terreno degradado en el corazón del continente norteamericano.
Haciendo un promedio de 2.000 libras, el mamífero más grande del hemisferio occidental, bisonte tiene la enorme ventaja evolutiva de ser adaptado al ambiente de los llanos. La evidencia de su interconexión con la tierra sobre una base elemental se revela en una sinergia desarrollada. Por ejemplo, algunas de las hierbas originales de la pradera pueden reproducirse solamente pasando a través de la zona’digestiva del bisonte s.
Cuesta sobre mitad tanto para levantar un bisonte comparado a una vaca, mientras que la carne del bisonte puede traer en casi dos veces el beneficio. El bisonte puede sostenerse en un ecosistema intacto sin el grano o los suplementos medicinales. En una serie continua que se extiende de débil a de gran alcance, la posición del bisonte se colocaría en el alto extremo, en la arena de la vitalidad notable. Aunque aún es viable en los campos incluidos, tentativas de contener el bisonte sea en gran parte ineficaz (es decir, comparado con la abrir-gama ideal, los pasillos norte-sur). Esto es un animal migratorio. Los pasillos del tamaño substancial serán necesarios satisfacer el último foro de la vuelta.
La parte y el paquete de este renacimiento incluye el lobo, que debe ser restaurado a su papel como pastor y fortalecedor del bisonte. La matanza de lobos y el fallecimiento de la industria de los ganados van tomados de la mano. No hay manera alrededor de esto. Sin los lobos para terminar el cuadro, lo’s una pérdida de tierra y los recursos para mantener cualquier manada, doméstico o salvaje.
Las cuentas numerosas en reportage de la historia natural representan una sensación del éxtasis en la experiencia humana de los grandes llanos. De la perspectiva de la ecología espiritual esta experiencia se puede considerar como inversión, el dar vuelta dentro de -hacia fuera, de los habitantes’naturales dominantes del paisaje s.
Debajo de la nieve, a través de los amplios prados de la gama’del bisonte s, allí duerme una exuberancia extraordinaria del verde y de la hierba de la pradera. Sin embargo inactivo este vez del año, el paisaje se posee de una vitalidad infrecuente contrapesada en equilibrio magnífico. Para, en los grandes llanos es demasiado mojado para el desierto, se seca también para el bosque, y se presenta así el mar del hierba-tallo de la clorofila.
Todo en todos, una dinastía biotic se separa hacia fuera aquí. La pradera se presta a la amplia visión - en un compendio de maneras y de significados. Invita el farsight y ventanas existenciales al futuro.
A pesar de la opresión, la primera sabiduría y visión de las naciones continúan impregnando el substrato, para tejer una comprensión de la eco-sensibilidad a través de la tierra. . Pawnee.. Lakota.. Omaha.. . Cuervo. Arapaho.. . nombres que abarcan una fraseología de tierra, nombres que suenan como naturaleza-mu'sica, rezos que se levantan en counterpoint pentatonic.
Y en esta arena, en donde, a unawakened el ojo la tierra aparece lugares planos y sin rasgos distintivos, sagrados, tales como “espera” de Pahaku en paciencia intachable, para que su sangre fluya otra vez, para que su respiración respire en un recipiente para apagar el longing humano del alcohol.
Pahaku, y otros, aguantan como retratamientos para los alcoholes de los seres de la pradera - como las casas de campo de la tierra, en donde un cuento de un muchacho traído de nuevo a vida presagia un terreno que espera para ser reborn. En drama shamanistic, alcoholes animales mágicos, residiendo en un compartimiento sagrado de la tierra,
cure una persona de un malestar crónico, o la ayuda para reparar los rasgones en la tela social de una comunidad.
Para visión el artículo entero visite la visión de la tierra:
Sobre el autor
El graf de J es el coordinador de la visión y de Insight21 - umbrales de la tierra para el siglo XXI - en http://www.evsite.net y http://www.insight21.net
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