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Qué a esperar en una boda judía: Una guía rápida para los no judío y los nuevos convertidos

Según la ley judía (Halacha), hay dos segmentos a una unión judía. El primer ser la ceremonia del contrato (Kiddushin) que cambia el estado del par y lo anuncia que ella se está preparando para la segunda parte de la unión, conocida como nissu'in, que es la porción legal de la unión, o la boda real.

Las enseñanzas del proceso de encontrar un esposo, la ceremonia de boda, y la importancia de la relación marital están disponibles en el Talmud, que es la interpretación oral del Torah. El Torah es los primeros cinco libros de la biblia y contiene el cuerpo entero de enseñanzas judías.

Cuando un par decide a casarse, las familias anuncian generalmente la boda próxima con una pequeña recepción (vort). Tradicionalmente, se firma un contrato (tenaim) que da las condiciones y las obligaciones de los pares y de las familias con respecto a la unión. Este contrato se firma a veces previamente, o en la recepción nupcial a la hora o tan antes de la unión. Después la firma, de los bocados ligeros y de un poco de licor duro se sirve generalmente para el saludo o la tostada tradicional (lechaims).

El novio, su padre, su suegro, y los miembros masculinos van al cuarto en donde la novia está recibiendo a sus huéspedes. El novio hace velar (bedekin). La novia se sienta, como una reina, en a trono-como la silla rodeada por su familia y amigos. El novio, que no la ha visto por una semana cubre su cara con su velo. Esta ceremonia está principalmente para el propósito legal del novio que identifica a la novia antes de la boda.

Un pabellón (chuppah), que es un pedazo de paño adornado, símbolos el hogar de los nuevos pares. El pabellón está generalmente afuera, debajo del cielo abierto, como muestra de la bendición dada por G-d. Los padres del novio lo acompañan al chuppah. Él usa generalmente un traje blanco (kittel), para simbolizar a la novia y el novio está comenzando una nueva vida, con una pizarra blanca limpia, fuera los pecados del pasado. De hecho, la novia y el novio generalmente rápidos en el día de la boda. Mientras que la novia viene al chuppah con sus padres, un chantre canta una selección de la canción de canciones, y el novio ruega que sus amigos solteros encuentren a sus socios verdaderos en vida.

Cuando la novia llega el chuppah que ella circunda al novio siete veces con su madre y suegra del futuro, mientras que el novio continúa rogando. Esto simboliza a la mujer es la luz protectora, circundante del hogar y lo ilumina con la comprensión y el amor, para protegerlo contra daño del exterior. Los paralelos del número siete los siete días de creación, y simbolizan el hecho de que la novia y el novio están a punto de crear sus los propios “nuevo mundo” juntos.

Bajo chuppah, el rabino o un miembro de familia recita una bendición sobre el vino, y una bendición que elogie y agradezca G-d por darnos leyes de la santidad y de la moralidad para preservar la santidad de la vida familiar y de la gente judía. La novia y el novio entonces beben el vino. Las bendiciones se recitan sobre el vino, puesto que el vino es simbólico de vida: comienza como uva-jugo, pasa con la fermentación, durante la cual es amargo, pero en el extremo da vuelta en un producto superior que traiga alegría, y tiene un gusto maravilloso.

La unión es una institución santa en judaísmo. Consideran a una persona soltera mitad de una persona, el día de boda se considera para ser el principio de una nueva vida como alma completa para la novia (Kallah) y el novio (Choson).

Sobre el autor

Familia judía eterna (http://www.eternaljewishfamily.org) sirve apoyar ésos que miran para tener una unión judía apropiada y para levantar a una familia judía de acuerdo con halacha. La llave del arte es escritor free lance.