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El lugar de vivienda de Kali

El lugar de vivienda final de Kali, que era la tierra de la cremación, denota un lugar en donde se disuelven los cinco elementos, y es donde ocurre la disolución.

En términos de dedicación y adoración, esto denota la disolución de accesorios tales como cólera, lujuria, y otras emociones, sensaciones, e ideas obligatorias. El corazón del devoto es donde ocurre este burning, y es en el corazón detenciones de ese Kali. El devoto hace su imagen en su corazón y bajo su influencia quema lejos todas las limitaciones e ignorancia en los fuegos de la cremación. Este fuego interno de la cremación en el corazón es el fuego del conocimiento, que Kali concede.

La imagen de un Shiva reclinado que miente bajo pies de Kali, representa Shiva como el potencial pasivo de la creación, y Kali como su Shakti. El término genérico, Shakti, denota el principio creativo femenino universal y la fuerza de activación detrás de toda la divinidad masculina incluyendo Shiva. Shakti es conocido por el Devi conocido general, que es de la raíz div que significa brillar. Ella es la brillo, que se da diversos nombres en diversos lugares y en diversos aspectos, como el símbolo de la vida que da las energías del universo.

Kali lo acciona. Este Shakti se expresa como el I en el nombre de Shiva, y sin esto I, Shiva se convierte en Shva, que en medios sánscritos un cadáver. Esto que sugiere eso sin su Shakti, Shiva es impotente o inerte. Kali es la imagen apropiada para transportar la idea del mundo como el juego de dioses. La creatividad espontánea, sin esfuerzo, dizzying del reflejo divino se transporta en su aspecto salvaje. Kali se identifica con el mundo fenomenal, pues ella presenta un cuadro de ese mundo que sea la base de su naturaleza efímera e imprevisible.

En su baile enojado, pelo disheveled, y aullido misterioso se hace presente la indirecta de un mundo que aspa y que carena fuera de control. El mundo se crea y se destruye en el baile salvaje de Kali, y la verdad del rescate miente en el conocimiento del hombre que a le invitan que participe en esa danza, para rendir al golpe frenético de la danza de la madre de la vida y de la muerte. Kali y sus asistentes bailan a los ritmos golpeados hacia fuera por Shiva, que era el señor de la destrucción, y sus asistentes dirigidos animales que moren en el Himalaya.

Asociado a caos y a la destrucción incontrolable, propio retinue de Kali brandishes las espadas y sostiene en alto las tazas del cráneo de las cuales beben la sangre que las intoxica. Kali, como Shiva, tiene un tercer ojo, pero por lo demás los dos son distinguidos a partir del uno otro. En contraste con la expresión dulce de Shiva, el cuerpo regordete, y la tez blanca de la ceniza, los miembros emaciated de Kali oscuro, los gestos angulares, y la mueca feroz transportan una intensidad salvaje. Su pelo, guirnalda del cráneo, y azote flojos del abrigo del tigre alrededor de su cuerpo como ella pisa fuerte y aplaude al ritmo de la danza.

Muchas historias describen la danza de Kali con Shiva como uno que amenace destruir el mundo por su energía salvaje. El historiador de arte, Stella Kramrisch, ha observado que la imagen del baile del kali con Shiva sigue de cerca el mito del demonio Daruka. Cuando Shiva pregunta a su esposa, Parvati, destruir a este demonio, ella incorpora el cuerpo de Shiva y se transforma del veneno que se almacena en su garganta. Ella emerge de Shiva como Kali, feroz en aspecto, y con la ayuda de sus ataques del retinue de la consumición de la carne y derrota al demonio.

Kali se convirtió así que intoxicó por la lujuria de la sangre de la batalla que ella despertó la furia y el hambre salvaje amenazantes para destruir el mundo entero. Ella continuó su alboroto feroz hasta que Shiva se manifestara como un niño y endecha que gritaban en el medio del campo derramado cadáver. Kali llegó a ser tranquilo mientras que ella amamantó al bebé. Cuando la tarde se acercó, Shiva realizó la danza de la creación, se sabe que como el tandava, para satisfacer a la diosa, y como la encantaron con la danza, Kali y sus asistentes ensamblaron adentro.

Sobre el autor

El vencedor Epand es un consultor experto para el arte de Krishna, los regalos religiosos de la India, y los libros de Krishna de las liebres. Visite por favor estos sitios para el lugar de vivienda de Kali, los regalos religiosos de la India, y los libros de Krishna de las liebres.