Cada ojo lo verá - 1:7 de la revelación
La mayoría de la gente coge el libro de la revelación debido a su fascinación con profecía e intriga para las muestras y los símbolos dentro. Asumen inmediatamente una postura de predecir el futuro. Los sucesos actuales, los informes de noticias, y los desastres naturales suministran una mina de oro interminable de la información para todas las clases de interpretaciones.
Con todo, ningunos de éstos revelan cualquier resultado satisfying. Los que son informados no necesitan un expediente de los rantings fallados de los profetas modernos del día en la generación del pasado y presente que predijo, el éxtasis, el extremo del mundo y segundo venir de Cristo, sólo de descubrir que hoy, en 2009, todas las cosas continúan como eran del principio de la creación.
A fin de deba sonar la consonancia de un mofador, no soy. Esas palabras se piden prestadas de los mofadores verdaderos que vivieron mucho más cercano al tiempo del final que cualquier persona vivo hoy.
Cuando un diverso punto de vista se ofrece para la sincronización o cuando del cumplimiento de la profecía de la biblia, el 1:7 de la revelación, se sugiere para decir que todavía no hayamos visto al señor venir en las nubes. ¿Realmente?
Cambie la fuente
Cuando cambiamos la fuente de nuestro catálogo profético a la profecía del viejo testamento contra acontecimientos de noticias actuales, el paisaje profético cambia dramáticamente.
Por ejemplo, el texto citado arriba lee, “Behold, él está viniendo con las nubes, y cada ojo lo verá, incluso ellos que lo perforaron. Y todas las tribus de la tierra estarán de luto debido a él. Sin embargo, Amen.”
Profecía de Daniel
Daniel habla de Cristo que viene en las nubes juzgar Israel, Dan. 7:13. El contexto de ese paso es la época de Roma y de Judah en los días de las Mesías. Eso describe desde entonces un acontecimiento posible solamente en el primer siglo, nosotros debe restringir nuestra sincronización del texto a ese marco de tiempo histórico. Más prueba en ésa sigue más adelante.
Profecía de Zechariah
En segundo lugar, el texto es también una cita del 12:10 de Zechariah - 12. Allí describe un juicio sobre las tribus de la casa de David, es decir Judah para crucificar a Cristo. (Que confirma más lejos nuestro marco de tiempo por antedicho que este texto está satisfecho en esos días).
Las tribus o las familias de la casa de David pertenecen a Judah, virtualmente la única tribu restante en el viejo convenio a la hora de Cristo.
Matthew 24
En tercer lugar, este texto se cotiza con una referencia a ambos textos del viejo testamento en el 24:30 de Matthew. Importancia capital de su mención en Matthew es ambas para establecer claramente más lejos el marco de tiempo histórico de ella es cumplimiento, definiendo más exacto la generación en la cual ocurriría, y de tal modo sugerir la naturaleza de él es cumplimiento.
En la discusión de la destrucción de Jerusalén (un punto clave en las profecías de Daniel (9: 24-27; el 12:1 FF), Cristo indicó que el templo sería destruido. Con respecto a una descripción de las muestras que preceden ese acontecimiento, Cristo cotiza nuestros textos arriba, es decir Daniel y Zechariah en Matthew 24.
Él entonces dice, “confiado digo a usted, esta generación desaparecerá de ninguna manera hasta que ocurren todas estas cosas, (a Matt. 24:30). Por lo tanto, esa primera generación del siglo no podría pasar hasta que las profecías fueran satisfechas.
La profecía de Juan referente a cada ojo considerará que él es el paralelo y la cotización directas de Cristo en el 24:30 de Matthew. Ambos tienen todos los mismos elementos. El venir del señor, en las nubes, con todas las tribus en la tierra que están de luto, y viéndolo que vendría.
Las declaraciones del tiempo limitan que viniendo a la época del derrocamiento y de la destrucción del templo en Jerusalén, toda dentro de la primera generación del siglo, Matt. 24:3 - 34.
Así, el 1:7 de la revelación, es el cumplimiento de Cristo que viene en A.D. 70, dentro de la primera generación del siglo en el juicio sobre el viejo convenio Israel.
O podemos hacer tan un mejor trabajo de leer nuestras biblias o podemos guardar el mirar del grito sensacional de los televangelists, “el cielo está cayendo,” “el cielo está cayendo”, y nunca hace.
¿Por qué? Porque las predicciones de Jesús nunca estaban sobre el extremo de la creación material, pero sobre el extremo de la creación del viejo testamento de la gente de dios con la ley. Cada ojo en la tierra lo vio verdad venir en el juicio sobre Israel.
Sobre el autor
Guillermo Bell es el autor del reexamen, un estudio del señor segundo que viene. Él también habla regularmente en seminarios, talleres y teleconferencias de la profecía de la biblia. Visite su blog en allthingsfulfilled
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